“বাজাও আলোর কন্ঠবীণা,

ওগো পরম ভালো পরম ভালো।

ওগো আমার আগমনী আলো,

জ্বালো প্রদীপ জ্বালো, জ্বালো,

ওগো আমার আগমনী আলো।”

 একটু একটু করে রোদ্দুরের রং বদলে সেজে উঠছে মন ও তার আপ্লনা ।  আকাশ বাড়ালেই  যেভাবে পাখিরা পাখি হয়, নীলেরা ভীষণ নীল ! কোন বিশেষকে বিশেষিত করে তোলার আনন্দ খুব নস্টালজিক ! আর সেই নস্টালজিক কাজটি করতে গিয়ে প্রথমেই আত্মাকে ধুইয়ে নিই এক গুচ্ছ শরত এবং তার একবুক ঢেউয়ের নির্ঘুম  উচ্ছ্বাসে । সাথে ডেকে নিলাম ভেতরের পাখিটাকে যে কিনা নাভিবৃত্তে বাজিয়ে যাচ্ছে অফুরন্ত বীণা। একটু বাজি,  আরেকটু  না হয় বাজাই ………  

ভারত একটি পবিত্র স্থান,পবিত্র নদী এবং বড় ধর্মীয় উৎসবের দেশ। প্রতি বছর এই বিশাল এবং বৈচিত্র্যময় দেশ জুড়ে শত শত ধর্মীয় উৎসব এবং তীর্থযাত্রা উদযাপিত হয়। ভারতের সবচেয়ে রঙিন এবং প্রাণবন্ত উৎসবগুলির মধ্যে রয়েছে নবরাত্রি (নয় রাতের উৎসব),এবং দুর্গাপূজা হল পূর্ব ভারতে পালিত এই উৎসবের অন্যতম জনপ্রিয় সংস্করণ ।আমরা সবাই জানি যে দুর্গাপূজা পশ্চিমবঙ্গে এবং বিশেষ করে কলকাতায় একটি বড় ব্যাপার। এটি সারা বিশ্বে হিন্দু সম্প্রদায়ের দ্বারা পালিত হয়, তবে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, আসাম, ওড়িশা, বিহার, ত্রিপুরা, ঝাড়খন্ড, উত্তর প্রদেশ (পূর্বাঞ্চল) এবং বাংলাদেশে ঐতিহ্যগত বিশেষভাবে উদযাপিত হয়। উৎসবটি দুষ্ট মহিষাসুরের উপর দেবী দুর্গার বিজয় উদযাপন করে। তবে চেন্নাইয়েও আন্তরিকভাবে দুর্গাপুজো উদযাপন করা হয়। দেশের সর্বত্রই ছড়িয়ে রয়েছে নানা জায়গার বাঙালি।  বাঙালিরা দেশের বিভিন্ন প্রান্তে চলে যাওয়ায় বিভিন্ন শহরে তাদের ঐতিহ্য উদযাপন শুরু করেছে। চেন্নাই হল এমনই একটি শহর যেটি পুজোর স্পন্দনের সাথে প্রতিধ্বনিত হয় এবং আপনি অনুভব করবেন যে আপনি একটি মিনি কলকাতায় পৌঁছেছেন।  

দুর্গাপুজো এক মিলন উৎসব। যে উৎসবে এক হয়ে যায় বাঙালি, অবাঙালি। দুর্গাপুজো  বাঙালির প্রাণের উৎসব। বাঙালি হিন্দুর সর্বপ্রধান এবং সবচেয়ে বর্ণাঢ্য ধর্মীয়, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক উৎসব শারদীয় দুর্গাপূজা। আর তাই যেখানে বাঙালি সেখানেই মায়ের পুজো। যে মুহুর্তে একজন বাঙালির  বাংলার বাইরের একদল লোকের সাথে পরিচয় হয়, তাদের প্রথম যে জিনিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় তা হল দুর্গাপূজা। প্রবাসেও তাই প্রবাসী বাঙালি ষোলআনা বাঙ্গালিয়ানায় মেতে উঠেন পুজোর এ ক’টা দিন ।

চেন্নাইয়েও  পালিত হয় দুর্গোৎসব ।  দুর্গাপূজা বাঙালির সমার্থক। পৃথিবীর যে প্রান্তেই একজন বাঙালি বসতি স্থাপন করুক না কেন, দুর্গাপূজা প্যান্ডেলে যে কেউ তার পথ খুঁজে পাবে। দুর্গাপূজা ভারতে এবং বিদেশের অন্যান্য জায়গায়  একই ভক্তি, মজা এবং উত্সবের সাথে উদযাপিত হয়। এখানেও তার ব্যতিক্রম দেখতে পাইনা। দুর্গাপূজার  উৎসবের মরসুম যতই ঘনিয়ে আসছে, বাঙালি সম্প্রদায় মা দুর্গার আগমনের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করে, যার মধ্যে রয়েছে ঢাকের ছন্দময় বাজনা, ধুনুচি নাচের আসর, কুর্তা-পাজামা এবং সাদা-লাল শাড়ির ঐতিহ্যবাহী পোশাক। রবীন্দ্রসঙ্গীত ও আধুনিক সঙ্গীতের সাংস্কৃতিক ঐশ্বর্য হিসেবে মুখরোচক খাবারের কথা না বললেই নয়। চেন্নাইতে, প্রবাসী বাঙালিরা দুর্গাপূজার সারমর্ম সংরক্ষণে সমানভাবে উত্সাহী।  মহৎ দুর্গা প্রতিমা দিয়ে সজ্জিত গ্র্যান্ড প্যান্ডেল তৈরি করে। এই সমাবেশগুলি ভক্তদের পুষ্পাঞ্জলি পরিবেশন করার, নতুন পোশাক পরিধান করার, প্রসাদ খাওয়ার এবং সন্ধ্যার সময় প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়ার সুযোগ দেয়, যা এটিকে সত্যিকারের বাঙালি শৈলীর পূজা উদযাপনে পরিণত করে।

এখানে সব মিলিয়ে প্রায় ২৪-২৫ খানা পুজো হয়ে থাকে। বাঙালি সম্প্রদায় কয়েক দশক ধরে এ উত্সব উত্সবের সাথে উদযাপন করে আসছে। দুর্গাপূজা বেশ কয়েকটি জায়গায় খুব আনন্দের সাথে উদযাপিত হয় যা 4-5 দিন ধরে চলে। পূজার সময় সাজানো প্যান্ডেল, আচার-অনুষ্ঠান, খাবার এবং কনসার্টগুলি আপনাকে পশ্চিমবঙ্গে দেবী দুর্গার দুর্দান্ত উদযাপনের ইঙ্গিত দিতে পারে। পূজা কমিটি অগণিত সংখ্যক খাবারের স্টল এবং লাইভ কনসার্টের ব্যবস্থা করে।লাইভ কনসার্ট, বিশেষ করে বাউল গান, লোক গীতি ইত্যাদির মতো বাংলা লোকসংগীত পরিবেশন করতে আসেন বিভিন্ন স্বনামধন্য শিল্পী।লোকেরা তাদের ঐতিহ্য উদযাপন করতে একত্রিত হয়। শহরের বাঙালি দুর্গাপূজা আয়োজক কমিটিতে বছরের সবচেয়ে ব্যস্ত সময়। উৎসবের দিন ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে সদস্যদের মধ্যে আসন্ন উৎসবের সূক্ষ্মতা চূড়ান্ত করার জন্য ভিড় চলছে।শহরের বংদের এই উৎসবের সাথে একটি বিশেষ বন্ধন রয়েছে, কারণ বছরের এই সময়টি যখন আমরা আমাদের শিকড়ে ফিরে যেতে পারি, উত্সবটি ঐতিহ্যবাহী উত্সবের সাথে উদযাপন করি।

 এখানকার কিছু ঐতিহ্যময় দুর্গাপূজার উল্লেখ না করলেই নয়--

বেঙ্গল অ্যাসোসিয়েশনঃ

চেন্নাইয়ের বেঙ্গল অ্যাসোসিয়েশন তার প্রাণবন্ত উৎসবের জন্য বিখ্যাত, যার মধ্যে সঙ্গীত, নৃত্য এবং ঐতিহ্যবাহী লোককাহিনী সমন্বিত থিয়েটার পরিবেশনা রয়েছে। প্রতিমা এবং শিল্পীদের কলকাতা থেকে আনা হয়, প্রতিমাটির সুনির্দিষ্ট কারুকার্যের জন্য এক মাস সময় লাগে, এমনকি পুরোহিতরাও কলকাতা থেকে আসেন। অ্যাসোসিয়েশনটি পরিবেশ বান্ধব অনুশীলনগুলিও গ্রহণ করেছে, জলের বোতলের ব্যবহার বন্ধ করে এবং পরিবেশ বান্ধব খাদ্য পরিষেবা আইটেম বেছে নিয়েছে। তারা ডাইনিং হলে বিনামূল্যে নিরামিষ লাঞ্চ প্রদান করে এবং নামমাত্র মূল্যে খাবারের পার্সেল অফার করে। সন্ধ্যা ৭টার পর, দর্শকরা বাড়ির শেফদের তৈরি সুস্বাদু বাংলা খাবার এবং মিষ্টির স্বাদ নিতে পারেন। প্যান্ডেলে প্রতিদিন গড়ে 5,000 দর্শক আসেন। গিরি রোড ভিত্তিক সিন্ডিকেট, 1929 সালে প্রতিষ্ঠিত, বিখ্যাত শিল্পীদের সঙ্গীত, নৃত্য এবং নাটকের সাথে দুর্দান্ত উদযাপন করে। উত্সবগুলি বোধনের সাথে শুরু হয়, যেখানে প্রতিমা উন্মোচন করা হয়, তারপরে পুষ্পাঞ্জলি আচার এবং সকালে ভোগ উপভোগ করা হয়। দর্শনার্থীরা খাবারের স্টলে লুচি, মিষ্টি, পাফ, কাটলেট, রোল এবং মিষ্টি দোই সহ বিভিন্ন ধরণের বাঙালি খাবারে লিপ্ত হতে সন্ধ্যা পর্যন্ত থাকেন।

 দক্ষিণী সোসাইটির দুর্গাপূজাঃ

আন্না নগরের স্কুল রোডের থানথাই পেরিয়ার হলে, দক্ষিণী সোসাইটির দুর্গাপূজা প্রাণবন্ত ড্রামবাজ এবং অলঙ্কৃত সাজসজ্জার সাথে একটি মোহনীয় পরিবেশ তৈরি করে। ইভেন্টটি 1995 সালে শুরু হওয়ার পর থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, এখন 115 টিরও বেশি সদস্য নিয়ে গর্বিত। উৎসবে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, সকালের পূজা এবং আরতি সহ সমিতির সদস্যদের সাংস্কৃতিক পরিবেশনা রয়েছে। প্যান্ডেলটি তার সুস্বাদু অফারগুলির জন্য বিখ্যাত, যার মধ্যে রয়েছে খাঁটি বাঙালি স্ন্যাকস, ছোলার ডাল সহ লুচি, পুলাও, হারা ডাল, রসগুল্লা এবং মাছ ভিত্তিক খাবার, যা কলকাতার শেফ এবং পুরোহিতদের দ্বারা প্রস্তুত করা হয়। উল্লেখযোগ্যভাবে, সোসাইটি নবমীর সন্ধ্যায় বিশিষ্ট ডিজেদের সাথে প্রাণবন্ত ধামাকা রাতের আয়োজন করে, বিস্তৃত বাংলা এবং ফিউশন রন্ধনপ্রণালী অফার করে এবং এমনকি তাদের মহিলা শাখা, মৈত্রীর মাধ্যমে নাটক ও সঙ্গীত অনুষ্ঠান মঞ্চস্থ করে।

 সাউথ মাদ্রাজ কালচারাল অ্যাসোসিয়েশনঃ

এই প্রাণবন্ত প্যান্ডেল, এটির ঐতিহ্যবাহী একচালা শৈলীর দেবী দূর্গা মূর্তির জন্য পরিচিত, এটির ঝকঝকে সন্ধ্যার আলোতে প্রচুর ভিড় আকর্ষণ করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, এই বছরের উদযাপনের মধ্যে রয়েছে একটি কুমারী পূজা, চেন্নাইয়ের একটি বিরল ঘটনা, পূজার অংশ হিসেবে অল্পবয়সী মেয়েদের সম্মান করা। বাঙালি এবং ওড়িয়া সম্প্রদায়ের বাইরে, চেন্নাইয়ের অনেক বাসিন্দা প্যান্ডেলের ভিতরের স্টলে দেওয়া বাঙালি খাবারের স্বাদ নিতে যান। রুপি যুক্তিসঙ্গত মূল্যে ভোগ পরিবেশন করা হয়। বিকেলের সময় প্লেট প্রতি 200, যখন আমিষ খাবারগুলি সন্ধ্যা 7 টার পরে পাওয়া যায়। 2014 সালে স্থাপিত শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত প্যান্ডেল জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে এবং এই বছর আরও বেশি দর্শক আকর্ষণ করবে বলে আশা করা হচ্ছে। ওএমআর-এর নাভালুরে অবস্থিত, জেম ইন রিসোর্ট প্যান্ডেলটি ফুচকা এবং রসগোল্লার মতো খাঁটি বাঙালি খাবারের সাথে সাথে মিউজিক কনসার্ট, লোকনৃত্য, ওডিসি পারফরম্যান্স এবং ডিজে পার্টির সাথে বলিউডের রাতের মতো বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের অফার করে, এটি একটি গতিশীল এবং প্রাণবন্ত উদযাপন করে

সাউথ মাদ্রাজ কালচারাল অ্যাসোসিয়েশন, 21টি স্টল সহ একটি প্রাণবন্ত দুর্গা পূজা প্যান্ডেলের আয়োজন করে, যেখানে প্রাথমিকভাবে কলকাতার বিরিয়ানি, ইলিশ পাতুরি, ফিশ চপ এবং কোশা মংশোর মতো খাঁটি বাঙালি খাবার দেওয়া হয়। পূজার অনুষ্ঠান সারাদিন চলতে থাকলেও সন্ধ্যা ৭টার পর থেকে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান শুরু হয়। এবং 12.30 টা পর্যন্ত চলে অ্যাসোসিয়েশনটি শহরের অন্যতম বৃহত্তম প্যান্ডেল সংগঠক। যদিও তারা প্রতি বছর একটি নির্দিষ্ট থিম মেনে চলে না, তাদের ঠোঁট-মশলা খাবার চেন্নাইয়ের বাসিন্দা এবং প্যান্ডেল-হপারদের জন্য একটি প্রধান আকর্ষণ। 1975 সালে প্রতিষ্ঠিত, তারা শহরের বৃহত্তম দুর্গা পূজা উদযাপনের একটি হোস্ট করে, প্রতিদিন এক লাখেরও বেশি দর্শককে স্বাগত জানায়।

ডিসিপিসিএঃ

 ডিসিপিসিএ চেন্নাইয়ের দুর্গা পূজা উদযাপন একটি প্রাণবন্ত এবং সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ অনুষ্ঠান যা স্থানীয় বাঙালি সম্প্রদায় এবং সমস্ত পটভূমির উত্সাহীদের একত্রিত করে। দেবী দুর্গার অলংকৃত এবং শৈল্পিক মূর্তিগুলির সাথে উত্সবগুলি ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান মন্ত্রমুগ্ধকর।তারই সাথে মিলিয়ে নাচের পরিবেশনা , আত্মা-আন্দোলক সঙ্গীত এবং মনোরম বাঙালি খাবারও প্রদর্শন করে। বেশ কয়েকদিন ধরে অনুষ্ঠিত এই  অনুষ্ঠানটি একতা ও ভক্তির চেতনাকে আচ্ছন্ন করে যা আনন্দ ও শ্রদ্ধার পরিবেশ তৈরি করে। মন্ত্রমুগ্ধ আরতি থেকে শুরু করে উচ্ছ্বসিত ধুনুচি নৃত্য পর্যন্ত DCPCA চেন্নাইয়ের দুর্গা পূজা উদযাপন একটি লালিত উপলক্ষ যা অন্তর্ভুক্তি এবং উৎসবের আনন্দকে আলিঙ্গন করে ঐতিহ্যকে সম্মান করে।

রামকৃষ্ণ মঠঃ

যারা ভীড়ের ভিড় থেকে দূরে মা দুর্গার সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য একটি নির্মল ও প্রশান্ত স্থান খুঁজছেন তাদের জন্য, ময়লাপুরের আর কে মুট রোডে রামকৃষ্ণ মিশন আধ্যাত্মিক প্রশান্তির একটি আদর্শ মরূদ্যান প্রদান করে। বিস্তৃত এবং জমকালো কমপ্লেক্সটি একটি শান্তিপূর্ণ পরিবেশ প্রদান করে, যা অন্যত্র দুর্গাপূজার সাথে সম্পর্কিত সাধারণ পূজার উত্সাহ এবং কোলাহল বর্জিত। মূল গর্ভগৃহের মধ্যে, দর্শনার্থীরা দুর্গা মূর্তির সামনে চুপচাপ ধ্যান বা জপ করার সময় একটি ইথারিয়াল অভিজ্ঞতা পেতে পারে। এই মরূদ্যানটি তাদের জন্য একটি সতেজ পরিবর্তনের প্রস্তাব দেয় যারা উৎসবের সময় এক জনাকীর্ণ প্যান্ডেল থেকে অন্য প্যান্ডেলে ঘুরে বেড়াচ্ছেন। বেলুড় মঠের দূর্গা পূজার অনুষ্ঠানটি ষষ্ঠী থেকে শুরু হয়ে বিজয়া দশমীর সাথে সমাপ্তির একটি সময়সূচী অনুসরণ করে, যা ভক্তদের পূজা ও ধ্যানে নিয়োজিত হতে দেয়।

মাদ্রাজ কালী বাড়িঃ

পশ্চিম মাম্বালামের কলকাতা কালী মন্দিরের মধ্যে অবস্থিত, মাদ্রাজ কালী বাড়ি প্যান্ডেল দশেরার সময় তামিল এবং বাঙালি উভয় সংস্কৃতির ঐতিহ্যকে সুরেলাভাবে উদযাপন করে, একটি আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ অভিজ্ঞতা তৈরি করে। আপনি প্রবেশ করার সাথে সাথে আপনি একটি দুর্দান্তভাবে সজ্জিত দুর্গা প্রতিমার মুখোমুখি হবেন। এর বাইরে, একটি সরু পথ একটি মনোমুগ্ধকর গোলু প্রদর্শনের দিকে নিয়ে যায়, যেখানে প্রতি বছর বিভিন্ন থিম বেছে নেওয়া হয়। এই ভেন্যুতে সন্ধ্যাগুলি তামিল এবং বাঙালি সম্প্রদায়ের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া দ্বারা জীবন্ত হয়ে ওঠে, ঐতিহ্যের সাংস্কৃতিক বিনিময়কে উত্সাহিত করে। উপরন্তু, তারা খাঁটি বাঙালি খাবারের সাথে প্রশংসাসূচক মধ্যাহ্নভোজ অফার করে এবং প্যান্ডেলটি রাত 10 টায় বন্ধ হয়ে যায়।

এ তো কিছু বাঙালি পুজোর গল্প বলা গেলো।   ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে দুর্গাপূজা ভিন্নভাবে পালিত হয়। বিজয়াদশমী দশহারা, দশেরা, দশরা, দশেরা বা দশইন নামেও পরিচিত একটি প্রধান হিন্দু উৎসব যা প্রতি বছর নবরাত্রির শেষে উদযাপিত হয়। অন্যান্য রাজ্যের মতো, তামিলনাড়ুরও এই নয়টি দিন উদযাপনের অনন্য উপায় রয়েছে। নবরাত্রির সময় তারা দেবী দুর্গা, সরস্বতী এবং লক্ষ্মীর পূজা করে। তিনটি দিন তাদের প্রত্যেকের জন্য উত্সর্গীকৃত। সন্ধ্যায়, আত্মীয়দের বাড়িতে আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং উপহার বিনিময় করা হয়। বিবাহিত মহিলাদের চুড়ি (চুড়ি), বিন্দি এবং অন্যান্য অলঙ্কার দেওয়া হয়।

 সবচেয়ে আকর্ষণীয় আচার হল কোলু কিংবা গোলু , যেখানে একটি অস্থায়ী সিঁড়ি পুতুল দিয়ে সজ্জিত করা হয় যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয়।নবরাত্রি হল এমন একটি সময় যখন তামিলনাড়ুর অনেকগুলি বাড়িতে থাকে -রঙ, আলো, সঙ্গীত এবং খাবারের ভোজ, দর্শনার্থীদের চকচকে পুতুল, রঙিন কোলাম (রঙ্গোলি; অর্থাৎ মেঝে সাজানো), আলোকিত প্রদীপ এবং ঐতিহ্যগতভাবে পোশাক পরা নারী ও মেয়েরা স্লোক উচ্চারণ করে এবং গান গায়।  ঐতিহ্যগতভাবে, সমস্ত পরিবারের সদস্যরা দেবী দুর্গার দরবার বা সমাবেশ তৈরিতে অংশগ্রহণ করে, যেখানে দেবতা, দেবী, পুরুষ, পশু এবং ব্যবসায়ীদের মূর্তি রয়েছে।

এটি গোলুর আকারে প্রতিটি বাড়িতে উপস্থাপন করা হয়। এটি একটি উত্সব উপলক্ষ যেখানে ছোট বাচ্চা থেকে শুরু করে দাদা-দাদি পর্যন্ত প্রত্যেকেরই ভূমিকা রয়েছে। কিন্তু এমনকি এখানকার বিদ্যালয়েও গোলু রাখতে দেখেছি।

বোমাই (পুতুল) গোলু হল সংখ্যাযুক্ত স্তর বা ধাপে পুতুলের শৈল্পিক প্রদর্শন, সাধারণত কাঠের তৈরি। নয়টি ধাপ নবরাত্রির নয়টি দিনের প্রতিনিধিত্ব করে। ঐতিহ্যগতভাবে, কয়েকটি শীর্ষ ধাপের মধ্যে রয়েছে দেবতার মূর্তি এবং একটি নারকেল এবং আমের পাতা দিয়ে আবৃত তাজা জলের সাথে একটি কলশ (আনুষ্ঠানিক জার)। পরবর্তী কয়েকটি ধাপে দেশের সাধু ও বীরদের মূর্তি রয়েছে। আরেকটি ধাপ মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রতিনিধিত্ব করে, বিবাহ, মন্দির এবং একটি অর্কেস্ট্রা বা সঙ্গীত ব্যান্ডের মতো ফাংশনগুলিকে চিত্রিত করে। ব্যবসা সাধারণত চেট্টিয়ার পুতুলের সেট দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, দোকানের জিনিসপত্র এবং কাঠের পুতুল মারাপাচি নামক রঙিন পোশাক পরে। আজ, গোলুর কাছে প্রাচীন গল্পের বিষয়ভিত্তিক উপস্থাপনা রয়েছে, যা রামায়ণ এবং ভগবদ্গীতার দৃশ্যগুলিকে চিত্রিত করে। প্রতি বছর কয়েকটি নতুন পুতুল যোগ করা একটি রীতি।

শিশুরা স্লোক আবৃত্তি করে, গান গায় এবং দেবতাদের দেওয়া বিশেষ খাবার খায়, বিশেষ করে প্রোটিন-সমৃদ্ধ খাবারটি সুন্দল (যেটি লেবু দিয়ে তৈরি) কিছু মিষ্টি এবং ফল দিয়ে। মহিলারা পান, সুপারি, নারকেল, ফল, ফুল, চুড়ি, হলুদ, কুমকুম বিনিময় করে।আর্ট অফ লিভিং আশ্রমে, এই ঐতিহ্য বেদ আগামা সংস্কৃতি মহা পাঠশালায় সংরক্ষিত এবং উদযাপন করা হয়।

অমাবসাই (চাঁদ নেই) এর শুভ দিনে, নবরাত্রির প্রস্তুতি শুরু হয় ধাপগুলি স্থাপন করে, বাড়িঘর এবং মন্দিরগুলিকে সজ্জিত করে এবং রাস্তায় আলোকসজ্জা করে। নবরাত্রির নয়টি দিন পরের দিন শুরু হয় এবং দশমীতে শেষ হয়, যাকে বিজয়াদশমী (বিজয়ের দিন) বলা হয়। সমস্ত নয় দিনে আরতি (প্রার্থনামূলক গান) সহ দেবীকে প্রার্থনা, প্রদীপ, সুন্দল এবং মিষ্টি দেওয়া হয়। নবম দিনটি সরস্বতী পূজাই (জ্ঞান ও বিদ্যার দেবীর পূজা) দিয়ে পালিত হয়। নবমীর দিন, গোলুর সাথে বই এবং বাদ্যযন্ত্র দেওয়া হয়। আয়ুদাই পূজা (উপাসনা এবং উপাসনা এবং যন্ত্রাংশ এবং যানবাহনকে ধন্যবাদ) সঞ্চালিত হয়। সমস্ত ধরণের যানবাহন (যেমন বাস, গাড়ি এবং ট্রাক) এবং সরঞ্জামগুলি (যেমন জলের পাম্প, ছেনি, হাতুড়ি, লাঙ্গল) ধন্যবাদ। দশম দিনটি বিজয়ের দিন - নতুন উদ্যোগ এবং যাত্রা শুরু করার একটি শুভ দিন এবং নতুন দক্ষতা শেখার দিন। দশম এবং শেষ দিনে, গোলু পুতুলগুলিকে প্রতীকীভাবে ঘুমিয়ে রাখা হয় এবং পরের দিন প্যাক করে পরের বছর বাক্সের বাইরে আনা হয়।

 সব মিলিয়ে বেশ নস্টালজিক ভাবে কেটে যায় পুজোর দিনগুলি। মনে হয় যেন সারা বছরের ব্যস্ততা কোথাও গিয়ে এই দেবী আবাহনের অপেক্ষায় দিন গুনে। নাভি বৃত্তের দরজায় ঠক ঠক শুনার তাগিদে মুখিয়ে থাকি আমরা প্রবাসি  বাঙালি । যে যার মতো আমরা সবাই তো ছুটতে থাকি সারাবছর। কিন্তু বছরের এই বিশেষ সময়ে আমরা জাগিয়ে তুলি ভেতরের আবাহন! কাশ নেই, শরত নেই তাতে কি! বাঙালির চেতনাবোধ তো রয়েছে। আর সেই চেতনা থেকেই আবাহন করা হয় দেবী দুর্গাকে একই আবেগে ।  দুর্গাপূজা  এক আবেগের নাম- যা অতুলনীয় এবং অপরিবর্তনীয়  ।

অত্যন্ত আনন্দঘন পরিবেশে দেশময় ছড়িয়ে পড়ুক এই শান্তির আলো……  

 “ইয়া দেবী সর্বভূতেষু
শান্তিরূপেণ সংস্থিতা
নমস্তসৈ নমস্তসৈ
নমস্তসৈ নমো নমঃ “